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El Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater de Brasilia tiene sus raíces en la visita que su Eminencia, el Cardenal Mons. Falcão, entonces Arzobispo Metropolitano de Brasilia, realizó a la Ciudad del Vaticano.

Durante su estancia, Mons. Falcão tuvo la oportunidad de visitar el Seminario Redemptoris Mater de Roma, donde sintió la necesidad urgente de formar presbíteros misioneros para la Nueva Evangelización. A partir de ese momento, surgió el impulso necesario para construir el Seminario que hoy se levanta junto a la Ermita de Don Bosco.

El día 12 de diciembre de 1990, festividad de la Virgen de Guadalupe, Mons. Falcão firmó el Decreto de erección del futuro Seminario Misionero. En febrero de 1991 ya eran 30 los seminaristas que vivían acogidos de dos en dos en las casas de las familias del Camino Neocatecumenal.

Alrededor de las 4,30 de la madrugada, de lunes a viernes, un autobús salía del sector P Sul de Ceilândia con destino a la “cabaña”, segunda sede provisional del Seminario, situada en el Monasterio de San Benito, donde todos juntos con los formadores rezaban Laudes y, a las 7,20 de la mañana, iban al Seminario Mayor Nuestra Señora de Fátima, donde los alumnos se formaban en el ámbito filosófico y teológico.

Los primeros Padres formadores del Redemptoris Mater de Brasilia, entre los que se encontraban el rector Francisco Xavier Sotil, Gian Paolo Pronzato (P. Pino) y João Cuccui, vivían en esta sede situada en el Monasterio.

Este tiempo de estudios en el Seminario Arquidiocesano Nuestra Señora de Fátima se caracterizó por la fraterna comunión entre los alumnos de ambos seminarios, siendo considerado este encuentro, algunos años después, como un gesto de amor proveniente de “nuestros hermanos mayores”. Una vez terminadas las aulas, los estudiantes rezaban la Hora Media en la capilla del Seminario y se dirigían a sus respectivas casas de acogida, donde tenían la posibilidad de estudiar y de participar, en la parroquia más próxima, de la Eucaristía diaria. Además de eso, los seminaristas vivían la fe en pequeñas comunidades cristianas participando de las celebraciones litúrgicas de la Palabra. Los domingos, los seminaristas se reunían con los formadores para escrutar las Escrituras y rezar las Vísperas con la bendición del Santísimo.

El proyecto que Dios estaba llevando adelante con la creación de esta casa de formación se manifestó con la visita, en 1991, de los iniciadores del Camino Neocatecumenal. Las vocaciones sacerdotales para la Nueva Evangelización nacen de este itinerario de fe cristiana.

Kiko, acompañado por Carmen y Mario y el equipo catequista de la nación (entonces compuesto por el P. Ramón Sevillano, Maitechu y Alberto Zaragoza), junto con los formadores del Seminario, proclamó una lectura al azar cerca del terreno donde se levantaría más tarde el nuevo edificio.

La palabra no volvió a Dios de vacío, sino que resonó en los corazones de los que la escucharon, comenzando a dar sus primeros frutos: “Entonces Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, sintió hambre” (Mt 4, 1s). ¿Qué es el seminario? Es un tiempo de desierto, porque fue en la sequedad de la arena que Yahvéh no dio su brazo a torcer a fin de adquirir para sí a Israel como un pueblo santo.

Por eso yo la voy a seducir: la llevaré al desierto y hablaré a su corazón. … Yo te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia y equidad, en amor y compasión, te desposaré conmigo en fidelidad, y tú conocerás a Yahvéh. Os 2, 16. 21-22

     Del mismo modo, Dios suscitó este deseo de edificar una casa de formación de futuros presbíteros misioneros, cuya misión no es otra sino la de alimentarse de “toda palabra que sale de la boca de Dios” y anunciar al mundo que Cristo resucitó: Él es el Camino que conduce al Padre. Con esta verdad depositada en su corazón, Kiko afirmó: “Aquí se levantará el seminario, ya que el seminario es un tiempo de desierto”.

     Las primeras dificultades aparecieron cuando se solicitó el terreno sobre el que se construiría el edificio. El Consejo de Arquitectura, Urbanismo y Medio Ambiente, organismo que debía examinar el pedido hecho al gobernador del Distrito Federal, se reunía una vez al año. Desanimados ante la perspectiva de un largo proceso de tramitación, pero apoyados por las oraciones de la iglesia brasiliense, en febrero de 1991 se hizo pública la concesión del terreno próximo a la Ermita de San Juan Bosco. El Gobierno de Brasilia concedió la propiedad de las tierras como un regalo a Su Santidad Juan Pablo II con ocasión de la visita que iba a realizar a la ciudad en octubre de ese mismo año.

     Conforme transcurría el tiempo, el Consejo concedió nuevas y sucesivas ampliaciones del terreno para poder preservar el entorno natural. De este modo se pasó de los 7.000 a los 194.775 metros cuadrados del recinto actual.

En julio de 1991 comenzaron las obras de construcción del Santuario de la Palabra.

Fue inaugurado el día 15 de octubre de 1991, fecha en la que el Santo Padre, desde el Seminario Nuestra Señora de Fátima, dirigió estas palabras de afecto y de ánimo: “Para terminar, dirijo un saludo especial y afectuoso a los superiores y seminaristas del Seminario Redemptoris Mater que, a poca distancia de aquí, se está concluyendo. Hago votos para que, con la bendición de Dios, sean centros de auténtica formación de sacerdotes, animados por el verdadero Espíritu de Cristo. A todos concedo de corazón mi Bendición Apostólica”.

     Una vez inaugurado, el Santuario de la Palabra prestaba un servicio multifuncional, ya que, además de ser capilla y local para escrutar la Palabra, la pared de mármol con el tabernáculo, escondía detrás la sacristía y la biblioteca.

     Dos años después del Decreto de erección del Seminario, en 1992, las donaciones provenientes de los hermanos de las Comunidades Neocatecumenales no cesaban. También llegaron ayudas del mundo empresarial que hicieron posible levantar, piedra a piedra, esta casa de formación para la Nueva Evangelización, así como garantizar la subsistencia junto con los estudios, los desplazamientos y todas las necesidades de los 65 seminaristas que seguían formándose en Nuestra Señora de Fátima. Este año, algunos comenzaron el período de itinerancia siendo enviados a varias diócesis del país.

     El Seminario comenzó a llenarse de vida con la llegada de las tres primeras Hermanas itinerantes en 1993: las españolas Mayte y Carmen y la portuguesa Lidia. De Italia llegaron Mario y Nora, la familia en misión que tanto ayudó en la administración del Seminario y en la realización de los proyectos arquitectónicos. El P. Xavier Sotil continuó como Rector y el P. Eugenio Simón sustituyó al P. Pino como vicerrector. Este curso académico comenzó con el envío de los seminaristas dos a dos desde Jundiaí a diversas regiones del Brasil para anunciar el Kerygma: ¡Cristo está vivo y triunfa!

     Al acabar la convivencia de inicio del año, el día 22 de febrero, fiesta de la Cátedra de San Pedro, los seminaristas dejaron las casas de los hermanos donde se hospedaban –en el Plano Piloto, Taguatinga y Ceilândia- para entrar en la nueva morada del Lago Sul. Este mismo año de 1993 tuvo lugar la primera Admissio ad Ordines y la primera ordenación diaconal (José Walter Guerra), presidida por Mons. Diógenes, obispo de Franca, en el Santuario de la Palabra.

La inauguración oficial del Seminario se celebró el día 25 de mayo de 1994. Fue un memorial para todos los que participaron de la celebración presidida por Mons. Pio Laghi, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica; Mons. Alfio Rapisarda, Nuncio Apostólico; Mons. José Freire Falcão, Cardenal de Brasilia; Mons. Geraldo do Espírito Santo, arzobispo castrense; Mons. Claudio Humes, obispo auxiliar de Santo Amaro (San Pablo); Mons. Roberto Pinarello, obispo de Jundiaí; Mons. Victor Joannes Tielbeek, obispo de Formosa; Mons. Alberto Taveira y Mons. Jesús Rocha, obispos auxiliares de Brasilia; además de las autoridades políticas y los hermanos de diversas realidades eclesiales.

Dos días después fue ordenado el primer presbítero del Redemptoris Mater de Brasilia, el diácono Walter Guerra.

Desde entonces ya son 59 los Padres que se han formado en ese Seminario y que en la actualidad se encuentra en misión en diferentes partes del Brasil y del mundo, sea en las parroquias, sea en la itinerancia. En 1999 se ordenó el grupo más numeroso de la historia del Seminario Misionero de Brasilia con 20 presbíteros.

El día 5 de enero de 1996, llegó la noticia de la muerte del P. Ramón Sevillano, en ese momento catequista de la nación del Camino Neocatecumenal. Después de su muerte, el P. José Folqué, entonces vicerrector del Seminario, pasó a formar parte del equipo itinerante de Brasil, junto con María del Pilar de la Plaza. Ese mismo año entraba como vicerrector el P. Juan José Armendáriz, procedente del Redemptoris Mater de Madrid (España). Por ese tiempo llegó también el P. Vicente Martí, actual director espiritual.

El Seminario comenzó a contar con la presencia de algunos profesores llegados de Italia, España, Portugal y Estados Unidos para dar clases de Filosofía y Teología, como los teólogos José Antonio Sayés, Pedro Farnés, Lucas Mateo-Seco y muchos otros. En 1995 comenzaron las clases de filosofía en el propio seminario y, dos años después, las disciplinas de teología.

Acabadas las obras del Seminario, comenzó la construcción de los que hoy es propiamente la facultad. De este modo, la construcción del Seminario Redemptoris Mater de Brasilia llegaba a su fin y, con él, la cosecha de los primeros frutos de la Palabra.

En la actualidad, el P. Juan José Armendáriz es el rector del Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater de Brasilia, junto con el vicerrector P. Paulo de Matos, el director espiritual P. Vicente Martí y los formadores PP. Francisco Javier Romero, José Alberto Toni y Lázaro Ilzo.

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